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        4. 古代散文深夜直播名篇欣賞

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            中國的古代出現過不少的散文名篇,相信朋友也有接觸,讓我們欣賞一下吧!

            古代散文名篇欣賞篇一

            項脊軒志(明 歸有光)

            項脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下註;每移案,顧視無可置者。

            又北向不能得日,日過午已昏。餘稍為修萁,使不上漏。前辟四窗,現代ix垣墻周庭,以當南日。日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯,亦河北任丘.級地震遂增勝。

            借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲,而庭價寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。然予居於此,多可喜,亦多可悲。

            先是庭中通南北為一,迨諸父異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客踰庖而宴,雞棲於廳。庭中始為禽,已為墻,凡再變矣。

            傢有老嫗,嘗居於此。嫗,先大母婢也。乳二世,先妣撫之甚厚。室西連於中閨,先妣嘗一至。嫗每謂予曰:【某所,而母立於茲。】 嫗又曰:【汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指扣門扉,曰:【兒寒乎?欲食乎?】 吾從板外相為應答。】 語未畢,餘泣,嫗亦泣。

            餘自束發,讀書國語92國語92午夜福利2000軒中。一日,大母過餘曰:【吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?】 此去,以手闔門,自語曰:【吾傢讀書久不效,兒之成,則可待乎?】 頃之,持一象笏至,曰:【此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之。】 瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。

            優酷軒東故嘗為廚;人往,從軒前過。餘扃牖而居,久之能以足音辯人。

            軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。

            項脊生曰:【蜀清守丹穴,利甲天下,其後秦皇帝築女懷清臺。】 【劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之?】 【餘區區處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景,人知之者,其謂與埳井之蛙何異?】

            餘既為此志,後五年,吾妻來歸。時至軒中,從餘問古事,或憑幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:【聞姊傢有閣子,且何謂閣子也?】

            其後六年,吾妻死,室壞不修。其後二年,餘久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制稍異於前。

            然自後餘多在外,不常居。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

            古代散文名篇欣賞篇二

            三戒·黔之驢(唐 柳宗元)

            黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也。以為神。蔽林間窺之,稍出近之,憖憖然莫相知。

            他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習其聲。又近出前後,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒。驢不勝惡,蹄之。光棍影院在線線看虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。

            噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏卒不敢取。今若是焉,悲夫!

            古代散文名篇欣賞篇三

            陶庵夢憶序(明 張岱)

            陶庵國破傢亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自挽詩,每欲引決,因《石匱書》未成,尚視息人世。

            瓶粟屢罄,不大醫凌然能舉火,始知首陽二老,直頭餓死,不食周粟,還是後人狀點語也。 饑餓之餘,好弄筆墨。因思昔人生長王謝,頗事豪華,今日罹此果報:

            以笠報顱,以簣報踵,仇簪履也。

            以衲報裘,以苧報絺,仇輕煖也。

            以藿報肉,以糲報粻,仇甘旨也。

            以薦報床,以石報枕,仇溫柔也。

            以繩報樞,以甕報牖,仇爽塏也。

            以煙報目,以糞報鼻,仇香艷也。

            以途報足,以囊報肩,男女做那個視頻仇輿從也。

            種種罪案,從種種果報中見之.。

            雞鳴枕上,夜氣方回,因想餘生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。今當黍熟黃梁,車旅螘穴,當作如何消受?遙思往事,憶即書之,持向佛前,一一懺悔。

            不次歲月,異年譜也;不分門類,別志林也。偶拈一則,如遊舊徑,如見故人,城郭人民,最新輪亂視頻在線觀看翻用自喜,真所謂癡人前不得說夢矣。

            昔有西陵腳夫為人擔酒,失足破其甕,念無以償,癡坐想曰:【得是夢便好!】 一寒士鄉試中式,方赴鹿鳴宴,恍然猶意未真,自其臂曰:【莫是夢中?】

            一夢耳,惟恐其非夢,又惟恐其是夢,其為癡人則一也。餘今大夢將寤,猶事雕蟲,又是一番夢囈。

            因嘆慧業文人,名心難化,政如邯鄲夢斷,漏盡鐘鳴,盧生遺表,猶思摹榻二王,以流傳後世。則其名根一點,堅固如佛傢舍利,劫火猛烈,猶燒之不失也。